TÉLÉCHARGER DJAMILA ET HAMDANE

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De quelles sources dispose-t-on? Mais au fait les femmes ont-elles une histoire qui leur est propre? Et si, par hasard une minuscule parcelle lui est réservée elle procède, encore une fois de la manipulation de la femme symbolique, de la femme image, bonne tout simplement à la consommation médiatique. Ne participent-elles pas à cette conjuration du silence, à cette auto-exclusion programmée?

Parcours idéologiques, o Celui de la femme, celui des femmes entre elles ensuite et enfin des hommes et des femmes unis dans un même destin. N, Existerait-il plusieurs mémoires? En reconstituant et en sélectionnant des évènements, la mémoire reproduit les images, les souvenirs du passé.

Comment se fait cette sélection, ce refoulement? Elle fut tuée avec Celui-ci maîtrise son discours, il le domestique, il le rend chaque fois plus limpide. Peut-être à force de témoigner, ceci est devenu en quelque sorte un savoir faire pour de nombreux moudjahidine. Parler de sa vie privée serait pour lui une marque efféminée, il ne se laisse pas envahir par les sentiments de peur de mettre à nu ses faiblesses, ses défaillances. Le témoignage devient alors un discours.

Il est construit en fonction de la circonstance, des objectifs attendus et des visées personnelles. Ainsi, les hommes ne parlent jamais du quotidien. Ma recherche ne partait pas de présupposés pour le vérifier sur le terrain. Je reste toujours surprise par la fraîcheur de la mémoire des moudjahidate, quarante années après.

Elles soignaient les maquisards et donnaient des soins à la population civile surtout, aux femmes et aux enfants. Elles eurent le rôle le plus poignant et le plus spectaculaire. Les moussebilate 25Ce sont les grandes anonymes de la Guerre de libération nationale. Combien précieuses pour la bonne marche de la Révolution. Il ressort des différents témoignages que les filles étaient mûres. Djamila T. Ils ont tout chambardé, tout fouillé, tout renversé.

Ils cherchaient quelque chose mais je ne savais pas quoi. Gaby - Oran. Tous les témoignages y font référence. Une manière très forte pour dire que la guerre était déjà dans les consciences. Son père a été arrêté et incarcéré en m Le Premier Novembre a bouleversé les rapports au sein de la famille algérienne. Il a remis en cause les structures de la famille et induit par là-même de profonds changements de mentalités Autre bouleversement marquant.

Le parcours de Aîcha B. Celle-ci est-elle plus forte que celle du père? Celui-ci a-t-il perdu toute autorité sur les membres de sa famille, plus particulièrement sur ses propres filles? Les souvenirs les plus traumatisants resteront ceux des exécutions des condamnés à mort.

Chanter était devenu, une arme aux mains de ces détenues. Ecoutons les témoignages de Z. On avait des inventions terribles. On alphabétisait celles qui ne savaient ni lire, ni écrire.

Mais que de batailles livrées et de grève de la faim, pour en arriver là. Pour quelles raisons les responsables ont-ils décidé de faire sortir les maquisardes hors frontières? Seule une femme peut faire une pareille comparaison. Fatiguées, après sept années de guerre elles ne comprennent pas.

Marginalisées, exclues de la scène politique, exclues du projet de société pour lequel elles avaient combattu elles se sentent inutiles, parce que abandonnées. Sur membres, la première Assemblée Nationale Constituante compte dix femmes, toutes anciennes militantes. Elles ne seront plus que deux sur les membres à la deuxième Assemblée. Les hommes parlent du supplice de la bouteille sans que cela soit demandé. Il est certain que les moudjahidate aient subi les mêmes tortures que les hommes, ou peut-être, sûrement, de plus humiliantes.

Nous touchons là à des questions qui ne relèvent pas de la vie publique au maquis, dans la clandestinité ou en prison par exemple mais de la vie privée des combattantes. Rivages, Parcours idéologiques, origines des acteurs. P, 16 octobre, La Découverte. Son père a été arrêté et incarcéré en mai , pendant un an. En février , il est à nouveau arrêté, torturé et puis porté disparu.

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